Что Библия говорит о церковной дисциплине?
Библия ясно говорит о важности церковной дисциплины, поскольку она является жизненно важной частью поддержания здоровой церкви и процветающей христианской общины. Церковная дисциплина – это процесс исправления и восстановления членов церкви, отклонившихся от учений Библии. Это процесс подотчетности и восстановления, который необходим церкви, чтобы оставаться верной своей миссии и цели.
Библейские принципы церковной дисциплины
Библия описывает несколько принципов церковной дисциплины, в том числе:
- Любовь: Церковная дисциплина должна осуществляться из любви к человеку и к церкви в целом.
- Смирение: К наказывающему следует относиться со смирением и уважением.
- Подотчетность: Церковь должна требовать от своих членов ответственности за учение Библии.
- Восстановление: Цель церковной дисциплины – восстановить общение человека с церковью.
Заключение
Церковная дисциплина является важной частью поддержания здоровой церкви и процветающей христианской общины. Библия описывает несколько принципов церковной дисциплины, включая любовь, смирение, подотчетность и восстановление. Следуя этим принципам, церкви могут гарантировать, что их члены будут нести ответственность за учения Библии и восстановлены в общении с церковью.
Библия учит правильно относиться к греху в храм . Фактически, Павел дает нам краткую картину церковной дисциплины во 2 Фессалоникийцам 3:14-15: «Обратите внимание на тех, кто отказывается повиноваться тому, что мы говорим в этом письме. Держитесь от них подальше, чтобы им было стыдно. Не считай их врагами, но предупреди их, как брата или сестру. (НЛТ)
Что такое церковная дисциплина?
Церковная дисциплина — это библейский процесс противоборства и исправления, осуществляемый отдельными христианами, руководителями церкви или всем телом церкви, когда член тела Христова вовлечен в дело. открыть без . Некоторый христианские конфессии использовать термин отлучение от церкви вместо церковная дисциплина для обозначения формального исключения человека из членства в церкви. Амиши назовите эту практику избеганием.
Когда необходима церковная дисциплина?
Церковная дисциплина предназначена специально для верующих, вовлеченных в явный грех. Писание уделяет особое внимание христианам, занимающимся вопросамиполовая безнравственность, те, кто сеет рознь или раздоры между членами Тела Христова, те, кто распространяет лжеучения, и верующие, открыто восстающие против духовных властей, назначенных Богом в церкви.
Почему необходима церковная дисциплина?
Бог желает, чтобы Его народ был чист. Он призывает нас жить святой жизнью, отделенной для Его славы. 1 Петра 1:16 повторяет Левит 11:44: «Будьте святы, потому что Я свят». (НИВ) Если мы игнорируем вопиющую греховность в теле Христовом, тогда мы не чтим призыв Господа быть святыми и жить для Его славы.
Мы знаем из Евреям 12:6, что Господь наказывает Своих детей: «Ибо Господь наказывает, кого любит, и наказывает всякого сына, которого принимает». В 1 Коринфянам 5:12-13 мы видим, что он перекладывает эту ответственность на церковную семью: «Не моя обязанность судить посторонних, но ваша обязанность — судить тех, кто согрешает внутри церкви. Бог будет судить тех, кто снаружи; но, как сказано в Писании, «вы должны удалить злого из среды себя». ' (НЛТ)
Еще одна важная причина для церковной дисциплины – поддерживать свидетельство церкви миру. Неверующие наблюдают за нашей жизнью. Мы должны быть светом в темном мире, городом на холме. Если церковь ничем не отличается от мира, тогда она теряет свое свидетельство.
Хотя церковная дисциплина никогда не бывает легкой или желательной (какому родителю доставляет удовольствие дисциплинировать ребенка?), она необходима для того, чтобы церковь выполняла предназначенную Богом цель на этой земле.
Цель
Цель церковной дисциплины не в том, чтобы наказать оступившегося брата или сестру во Христе. Наоборот, цель состоит в том, чтобы привести человека к точке благочестивой печали и раскаяние , чтобы он или она отвернулись от греха и пережили полностью восстановленное отношения с Богом и другие верующие. Индивидуальное намерение выздоровление и восстановление, но общая цель состоит в том, чтобы созидать или назидать и укреплять все тело Христово.
Практический образец
Матфея 18:15-17 ясно и конкретно излагает практические шаги для противостояния и исправления своенравного верующего.
- Сначала один верующий (обычно обиженный) индивидуально встречается с другим верующим, чтобы указать на обиду. Если брат или сестра выслушают и исповедуются, дело будет решено.
- Во-вторых, если встреча один на один не удалась, обиженный человек попытается снова встретиться с верующим, взяв с собой еще одного-двух членов церкви. Это позволяет двум или трем свидетелям подтвердить противостояние греху и последующее исправление.
- В-третьих, если человек по-прежнему отказывается слушать и менять свое поведение, этот вопрос должен рассматриваться перед всем собранием. Все тело церкви публично противостоит верующему и побуждает его покаяться.
- Наконец, если все попытки наказать верующего не принесут перемен и покаяния, человек будет удален из общения с церковью.
Павел объясняет в 1 Коринфянам 5:5, что этот последний шаг в церковной дисциплине — это способ передать нераскаявшегося брата «сатане во измождение плоти, дабы дух его был спасен в день Господень». (НИВ) Итак, в крайних случаях Богу иногда необходимо использовать дьявола для работы в жизни грешника, чтобы привести его к покаянию.
Правильное отношение
Галатам 6:1 описывает правильное отношение верующих к церковной дисциплине: «Дорогие братья и сестры, если какой-либо грех одолевает другого верующего, вы, благочестивые, должны кротко и смиренно помочь этому человеку вернуться на правильный путь. И будь осторожен, чтобы самому не впасть в такое же искушение». (НЛТ)
Мягкость, смирение и любовь будут направлять отношение тех, кто хочет восстановить падшего брата или сестру. Духовная зрелость и подчинение Святого Духа ведущие тоже нужны.
Церковная дисциплина никогда не должна нарушаться легкомысленно или за незначительные проступки. Это очень серьезное дело, требующее крайней осторожности, благочестивый характер , и истинное желание видеть грешника восстановленным и чистоту церкви сохраненной.
Когда процесс церковной дисциплины приносит желаемый результат — покаяние, — тогда церковь должна распространять любовь, утешение, прощение , и восстановление личности ( 2 Коринфянам 2:5-8 ).
Другие места Писания о церковной дисциплине
Римлянам 16:17; 1 Коринфянам 5:1-13; 2 Коринфянам 2:5-8; 2 Фессалоникийцам 3:3-7; Титу 3:10; Евреям 12:11; 13:17; Иакова 5:19-20.
