Джордж Уайтфилд, завораживающий евангелист Великого пробуждения

Джордж Уайтфилд был влиятельным английским евангелистом, сыгравшим важную роль в Великом пробуждении, религиозном возрождении, охватившем американские колонии в середине 18 века. Уайтфилд был известен своим завораживающим красноречием и страстными проповедями, которые привлекали тысячи людей, чтобы послушать его речь. Он также был важной фигурой в развитии методизма, ветви протестантизма, которая подчеркивает личное благочестие и социальную справедливость.

Уайтфилд родился в Глостере, Англия, в 1714 году. Он получил образование в Оксфордском университете и был рукоположен в сан англиканского священника в 1736 году. Он быстро прославился своими сильными проповедями, которые часто произносились на открытом воздухе перед большими толпами людей. Он особенно эффективно разжигал эмоции и вдохновлял людей на действия. Он много путешествовал по американским колониям, проповедуя в таких городах, как Бостон, Филадельфия и Чарльстон.

Уайтфилд был неутомимым защитником социальной справедливости и благотворительности. Он был решительным сторонником отмены рабства и основал несколько детских домов и школ для бедных. Он также написал ряд книг и брошюр, в том числе Жизнь преподобного Джорджа Уайтфилда , который был широко прочитан и помог распространить его сообщение.

Джордж Уайтфилд был выдающейся фигурой в истории религии. Его страстная проповедь и неустанная защита социальной справедливости сделали его важной фигурой в Великом пробуждении и развитии методизма. Его наследие живет во многих школах и детских домах, которые он основал, а также в книгах и брошюрах, которые он написал.

Джордж Уайтфилд был одним из самых динамичных и известных христианских служителей 18-го века.^йвека, но и сегодня остается относительно неизвестным. Британский священнослужитель Англиканская церковь Красноречивые ораторские способности и харизматичная личность Уайтфилда помогли зажечь духовное возрождение, известное как «Великое пробуждение» в Великобритании, Шотландии, Ирландии, Уэльсе и североамериканских колониях.

Джордж Уайтфилд

• Известен : англиканский священнослужитель, известный своими завораживающими проповедями в духе возрождения, обращенными к большинству 18^йанглоязычный мир века во время «Великого пробуждения».
• Родители : Томас и Элизабет Уайтфилд
• Рожденный : 16 декабря 1714 г., Глостер, Глостершир, Англия.
• Умер : 30 сентября 1770 г., Ньюберипорт, Массачусетс, США.
• Опубликованные работы: Журнал; Различные проповеди; Краткий рассказ о взаимоотношениях Бога с преподобным Джорджем Уайтфилдом;Дальнейшее описание Божьих отношений с преподобным Джорджем Уайтфилдом.
• Примечательная цитата : «Мертвое служение всегда будет делать мертвых людей, тогда как, если сами служители согреты любовью к Богу, они не могут не быть орудиями распространения этой любви среди других».

Театральный талант детства

Уайтфилд вырос в Глостере, Англия, где мальчиком работал в гостинице и таверне своих родителей. Его отец тоже был виноторговцем и умер, когда Джорджу было всего 2 года. В детстве Джордж обнаружил неутолимую страсть и необыкновенный дар к исполнительскому искусству. Он без конца читал театральные произведения и даже прогуливал уроки, чтобы отрепетировать школьные постановки. Уайтфилд мог бы стать известным актером, если бы его не призвали в служение. Его театральный опыт детства сослужил ему хорошую службу в будущем.

Работая над поступлением в Пемброк-колледж Оксфордского университета, Уайтфилд познакомился с Джон Уэсли и его брат Чарльз. Он вступил в их христианский клуб ревностных учеников, заклейменный « Методисты ” их критиками из-за их систематического подхода к религиозным делам. Именно в это время Уайтфилд пережил глубокое духовное обращение, описанное как « новое рождение ».

Новая Миссия Рождения

Уайтфилд конверсионный опыт поставил перед ним задачу — Великая комиссия - проповедовать евангельскую весть спасение в Иисусе Христе людям повсюду. После рукоположения в англиканской церкви Англии Уайтфилд начал проповедовать. Его первая проповедь была произнесена в возрасте 21 года.

Британский евангелист-методист Джордж Уайтфилд (1714–1770). Халтон Архив / Getty Images

Поскольку он часто противостоял религиозному истеблишменту, двери церкви начали закрываться перед Уайтфилдом. Он начал проповедовать на открытом воздухе, что было практически неслыханно в его время. Он проповедовал несколько раз в день, и вскоре тысячи людей слушали каждое его слово, где бы он ни говорил.

В конце концов, миссия Уайтфилда должна была отправить его через Атлантический океан в колонии в Америке. Его первое путешествие в 1739–1740 годах впоследствии стало известно как «Великое пробуждение». Вскоре церкви уже не могли вместить огромные толпы людей, пришедших послушать Уайтфилда. И снова он прибегал к проповедям на собраниях под открытым небом.

Чудо эпохи

С его склонностью к драматическому выражению проповеди Уайтфилда были исключительными, принося персонажи Библии к жизни, как никогда раньше. Мало того, что его аудитория была беспрецедентной по размеру, но и его слушатели были очарованы. Толпы восторженных людей практически топтали друг друга, чтобы послушать прославленного проповедника. Позже те же самые толпы замерли в абсолютной тишине, когда Уайтфилд произносил свою завораживающую речь.

В Нортгемптоне, штат Массачусетс, Уайтфилд остановился в доме Джонатан Эдвардс , пламенный проповедник возрождения реформатские церкви . Эдвардс, который посещал все богослужения Уайтфилда, неоднократно был тронут до слез. Жена Эдварда, Сара, заметила: «Он уделяет меньше внимания доктринам, чем обычно делают наши американские проповедники, и больше стремится воздействовать на сердце. Он прирожденный оратор. Предубежденный человек, я знаю, мог бы сказать, что все это театральные выдумки и показухи, но так не подумает тот, кто его видел и знал».

Представители прессы окрестили Джорджа Уайтфилда «чудом века». Духовное возрождение, которое он помог зажечь, — Первое великое пробуждение — стало определяющим событием в американской истории. Последняя проповедь Уайтфилда в этом турне состоялась в Boston Commons и собрала толпу в 23 000 человек — самое большое собрание в американской истории на сегодняшний день.

Противоречивый взгляд на рабство

Далекий от аболиционизма, Уайтфилд был глубоко встревожен, увидев жестокое обращение с рабами. Все чаще он стремился проповедовать им благую весть. Он также упрекнул рабовладельцев, которые жестоко обращались со своими рабами и лишали их возможности слышать Евангелие. Сообщения Уайтфилда были так хорошо восприняты рабами, что некоторые историки назвали их реакцию на него началом Афро-американское христианство .

Тем не менее, Уайтфилд принял рабство, поддерживал его и даже владел плантацией рабов в Джорджии. Поместье было куплено для него друзьями, чтобы помочь финансировать приют Уайтфилда для своенравных мальчиков в Бетесде, штат Джорджия. Похоже, Уайтфилд больше беспокоился о сиротах, чем о бедственном положении чернокожих. Историки назвали диссонансный взгляд Уайтфилда на рабство «одним темным пятном на незапятнанной карьере». Однако в то время положение Уайтфилда не было чем-то необычным среди белых христиан в Америке, и только квакеры критика практики рабовладения и навешивание на нее ярлыков без .

Помощник

Уайтфилд искал жену, которая была бы ему помощницей в его неутомимых миссионерских путешествиях и работе в приюте. В 1741 году он женился на Элизабет Джеймс, 36-летней вдове из Уэльса, недавно принявшей христианство. Елизавета родила их единственного ребенка в 1743 году, но мальчик умер всего четыре месяца спустя. Жена Уайтфилда служила рядом с ним в течение 28 лет до своей смерти в Лондоне в 1769 году. Вскоре после этого Джордж уехал в Америку, где и умер год спустя.

Тихое наследие

Проповедническое служение Уайтфилда длилось 33 года, в течение которых он семь раз путешествовал по Америке, 15 раз побывал в Шотландии и основательно побывал в Англии и Уэльсе. Его наиболее значительное влияние ощущалось в Америке и Шотландии, где ветер пробуждения уже начал дуть через служение местных пасторов и евангелистов.

Наряду с Уэсли Уайтфилд был одним из соучредители методизма . Однако Уайтфилд последовал за Кальвинистская доктрина предопределения, в то время как братья Уэсли отдыхали в Арминианское богословие условного избрания или свободного волеизъявления. После того, как произошел раскол из-за этих богословских разногласий, Уайтфилд уступил лидерство в методистских обществах Уэлси.

Страсть была ключом к плодотворному проповедническому служению Уайтфилда, и он никогда не терял своего рвения говорить о Христе. Стремясь евангелизировать, он сказал: «Не дай Бог мне проехать с кем-нибудь четверть часа, не говоря им о Христе». Даже когда его здоровье ухудшилось и его предупредили, чтобы он не спешил, он настаивал: «Я скорее изнашиваюсь, чем заржавею». За день до своей смерти Уайтфилд произнес свою последнюю проповедь в поле на большой деревянной бочке.

Проповеди Уайтфилда представляли собой ясное и взвешенное изложение суверенитет Бога и его бесплатное предложение спасения всем, кто верит в Иисус Христос . Тон его встреч был внеконфессиональным, объединяющим людей любого происхождения. Его настойчивая, чрезвычайно эмоциональная и драматически выразительная речь создала канал, по которому Божье Слово проникало в сердца и пленяло души для Царство Божье . На похоронах Уайтфилда Джон Уэсли сказал, что история не знает никого, «кто призывал бы к покаянию так много мириадов грешников».

Уайтфилд за свою жизнь не основал ни одной церкви, движения или деноминации, но серьезно отнесся к Великому поручению. Он был первым человеком в Америке, который взлетел до статуса знаменитости, но остался человеком высокая целостность . Он был Билли Грэм своего дня.

Сообщения Уайтфилда даже тронули и впечатлили скептика. Бенджамин Франклин . После того, как они с Уайтфилдом подружились, Франклин напечатал книгу евангелиста.Журнал, который оказался самым продаваемым изданием. Франклин также построил большой зал в Филадельфии для Уайтфилда, чтобы проводить его крестовые походы, поскольку тамошние церкви не могли вместить толпы.

Уайтфилд был проповедником, который повелевал многотысячной аудиторией, используя только свой неусиленный голос и харизматичную личность. Как такой человек проводит всю свою жизнь, проповедуя по крайней мере 18 000 раз перед, возможно, 10 миллионами слушателей, и не запоминается более заметно? Джордж Уайтфилд ясно понимал свою миссию — распространять евангелие нового рождения. В этой миссии он преуспел. Он не стремился создать себе имя или наследие на земле. Вместо этого Джордж Уайтфилд тратил свои силы, указывая людям на Иисуса Христа, чтобы они могли познать его Спасителя и испытать его новое рождение, которое изменит их жизнь.

Источники

• «Джордж Уайтфилд».131 христианин, которого должен знать каждый.
• «Уайтфилд, Джордж (1714–1770)».Новый теологический словарь: историко-систематический.
• «Небесная комета».Журнал христианской истории, выпуск 38: Джордж Уайтфилд: проповедник и возрожденец 18-го века.
• «Уайтфилд, Джордж».Биографический словарь евангелистов.
• «Джордж Уайтфилд».Великие цитаты: сборник отрывков, фраз и цитат, повлиявших на раннюю и современную мировую историю.