Евангелие процветания: сосредоточено на Христе или эгоцентрично?

Евангелие процветания является спорной темой в христианстве, некоторые считают ее законным толкованием Священных Писаний, а другие считают искажением истинного Евангелия. Евангелие процветания учит, что верующие должны рассчитывать на благословение материальным богатством, здоровьем и успехом, если они верны Богу.

Плюсы

• Евангелие процветания призывает верующих доверять Богу и щедро распоряжаться своими ресурсами.
• Это может быть источником мотивации для людей, чтобы они усердно работали и стремились к успеху.
• Он подчеркивает важность благотворительности и помощи нуждающимся.

Минусы

• Евангелие процветания может привести к сосредоточению внимания на материальном богатстве и успехе, а не на духовном росте.
• Это может привести к искаженному представлению о Боге, где Он рассматривается как средство для достижения цели, а не как любящий Отец.
• Это может привести к отсутствию сострадания к тем, кто борется, поскольку считается, что они недостаточно верны Богу.

В конечном счете, Евангелие процветания можно рассматривать либо как сосредоточенное на Христе, либо как эгоцентричное, в зависимости от того, как оно интерпретируется и практикуется. Важно помнить, что Бог желает, чтобы мы были щедрыми и доверяли Ему, но материальное богатство и успех не являются конечной целью.

Евангелие процветания, одно из условий Движение «Слово веры». , стремительно набирает популярность во всем мире. Но является ли его акцент на Иисус Христос или на себя?

Слово Веры обещает своим последователям здоровье, богатство и счастье. Его защитники утверждают, что богатство следует использовать для евангелизации и церковных программ. Однако служители, проповедующие это, не могут удержаться от того, чтобы тратить пожертвования на себя, на такие вещи, как частные самолеты, «роллс-ройсы», особняки и одежду, сшитую на заказ.

Евангелие процветания: является ли мотивом жадность?

Иисус Христос было ясно о жадности и эгоизме. Оба отношения являются грехами. Он критиковал религиозных учителей, которые использовали Библию, чтобы обогатиться. Говоря об их внутренних мотивах, он сказал:

«Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ты очищаешь снаружи чашу и блюдо, а внутри они полны жадности и самообольщения».(Матфея 23:25, НИВ )

В то время как Евангелие процветания учит, что христиане должны смело просить у Бога новые машины, большой дом и красивую одежду, Иисус предупреждал:

'Осторожно! Будьте начеку против всех видов жадности; жизнь не состоит в изобилии имущества».(Луки 12:15, NIV)

Проповедники «Слова веры» также утверждают, что богатство является признаком Божьего благоволения. Они выставляют свою собственную материальную выгоду как доказательство того, что они получили доступ к Божьим богатствам. Иисус не видит этого таким образом:

«Что хорошего в том, чтобы приобрести весь мир, но при этом потерять или лишиться самого себя?»(Луки 9:25, NIV)

Евангелие процветания: был ли Иисус богат или беден?

Пытаясь узаконить евангелие процветания, несколько Слово веры проповедники утверждают, что Иисус из Назарета был богат. Исследователи Библии говорят, что теория противоречит фактам.

«Единственный способ сделать Иисуса богатым человеком — это отстаивать мучительные толкования (Библии) и быть полностью исторически наивным», — говорит Брюс В. Лонгенекер, профессор религии в Университете Бэйлор, Уэйко, Техас. Лонгенекер специализируется на изучении бедняков времен Древней Греции и Рима.

Лонгенекер добавляет, что около 90 процентов людей во времена Иисуса жили в бедности. Они были либо богаты, либо едва зарабатывали на жизнь.

Эрик Мейерс соглашается. Профессор Университета Дьюка в Дареме, Северная Каролина, основывает свои знания на том, что он был одним из археологов, проводивших раскопки Назарета, небольшой деревни в Израиле, где Иисус провел большую часть своей жизни. Мейерс напоминает, что у Иисуса не было собственного места для погребения, и он был положен в гробницу, подаренную ему Иосиф Аримафейский .

Проповедники «Слова веры» возражают против этого. Иуда Искариот был «казначеем» Иисуса и учеников, поэтому они, должно быть, были богаты. Однако «казначей» появляется только в Новый живой перевод , не в Версия короля Джеймса , НИВ или ЕСВ , которые просто говорят, что Иуда отвечал за денежный мешок. Путешествующие раввины в то время получали милостыню, бесплатное питание и ночлег в частных домах. Луки 8:1-3 отмечает:

После этого Иисус странствовал из одного города и деревни в другой, возвещая благую весть о Царстве Божием. С ним были Двенадцать, а также некоторые женщины, исцелившиеся от злых духов и болезней: Мария (называемая Магдалиной), из которой вышли семь бесов; Иоанна, жена Хузы, начальника дома Ирода; Сюзанна; и многие другие. Эти женщины помогали им из своих средств. (NIV, курсив добавлен)

Евангелие процветания: оправдывает ли богатство нас перед Богом?

Проповедники Слова Веры говорит, что богатство и материальные блага являются признаками правильных отношений с Богом. Но Иисус предостерегает от погони за мирскими богатствами:

«Не копите себе сокровищ на земле, где губят моль и нечисть и где воры подкапывают и крадут. Но копите себе сокровища на небесах, где моль и нечисть не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое... Никто не может служить двум господам. Либо вы будете ненавидеть одного и любить другого, либо будете преданы одному и презираете другого. Вы не можете служить одновременно Богу и деньгам».(Матфея 6:19-21, 23, NIV)

Богатство может созидать людей в глазах людей, но оно не производит впечатления на Бога. В разговоре с богатым человеком,Иисус посмотрел на него и сказал: «Как трудно богатому войти в Царство Божие!»(Луки 18:24, NIV)

Проблема, которую понимал Иисус, заключается в том, что богатые люди могут так много внимания уделять своим деньгам и имуществу, что пренебрегают Богом. Со временем они могут даже начать зависеть от своих денег. вместо Бога.

Вместо того, чтобы цепляться за то, чтобы разбогатеть, апостол Павел советует довольствоваться тем, что имеешь:

Но благочестие с довольством — великое приобретение. Ибо мы ничего не принесли в мир и ничего не можем взять из него. Но если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим. Желающие разбогатеть впадают в искушение и в ловушку и во многие безрассудные и вредные желания, которые повергают людей в разорение и погибель.(1 Тимофею 6:6-9, NIV)

_{(Источники: cnn.com, религияновостиблог , и блог Доктор Клод Мариоттини. )}