Таинство Крещения в католической церкви

Таинство Крещения священный ритуал в католической церкви, знаменующий вхождение человека в христианскую веру. Это символ возрождения и знак Божьей благодати. Через ритуал человек очищается от первородного греха и возрождается как дитя Бога.

Ритуал Крещения состоит из нескольких этапов. Сначала священник или диакон помажет человека освященным маслом. Это знак присутствия Святого Духа. Затем человека трижды погружают в воду, что символизирует смерть и воскресение Иисуса Христа. После погружения священник произносит имя человека и объявляет его чадом Божьим.

Таинство Крещения является важной частью католической веры. Это знак Божьей любви и благодати и напоминание о силе смерти и воскресения Иисуса. Это также знак приверженности католической церкви и ее учениям.

Католическая церковь призывает родителей крестить своих детей вскоре после рождения. Это знак веры и способ гарантировать, что ребенок будет воспитан в католической вере. Это также способ гарантировать, что ребенок будет принят в Церковь и причастится к таинствам.

Таинство Крещения – священный ритуал, знаменующий вхождение человека в христианскую веру. Это знак Божьей любви и благодати и напоминание о силе смерти и воскресения Иисуса. Это важная часть католической веры и знак приверженности Церкви и ее учениям.

Таинство Крещения часто называют «Дверью Церкви», потому что оно является первым из семь таинств не только по времени (поскольку большинство католиков принимают его в младенчестве), но и по приоритету, поскольку от этого зависит принятие других таинств. Это первый из трех Таинства посвящения , а два других Таинство Миропомазания и Таинство Святого Причастия . После крещения человек становится членом Церкви. Традиционно обряд (или церемония) крещения совершался за дверями основной части храма, в ознаменование этого факта.

Необходимость крещения

Сам Христос повелел Своим ученикам проповедовать Евангелие всем народам и крестить тех, кто принимает весть Евангелия. В Его встрече с Никодимом ( Иоанна 3:1-21 ), Христос дал понять, что крещение был необходим для спасения: «Аминь, аминь говорю тебе, если кто не родится свыше от воды и Духа Святого, не может войти в Царствие Божие». Для католиков причастие не простая формальность; это отличительная черта христианина, потому что она приводит нас к новой жизни во Христе.

Последствия Таинства Крещения

Крещение имеет шесть основных эффектов, все из которых являются сверхъестественными милостями:

1. Снятие вины как за первородный грех (грех, переданный всему человечеству Падением Адама и Евы в Эдемском саду), так и за личный грех (грехи, которые мы совершили сами).
2. Отпущение всех наказаний, которые мы должны из-за греха, как временных (в этом мире и в чистилище), так и вечных (наказание, которое мы понесем в аду).
3. Вливание благодати в виде освящающая благодать (жизнь Бога внутри нас); в семь даров Святого Духа ; и три богословские добродетели .
4. Стать частью Христа.
5. Стать частью Церкви, которая есть Мистическое Тело Христово на земле.
6. Обеспечение участия в таинствах, священство всех верующих и рост в благодати .

Форма Таинства Крещения

В то время как в Церкви существует расширенный обряд крещения, который обычно совершается и включает в себя роли как родителей, так и крестных родителей, суть этого обряда состоит в двух: обливание водой головы крестящегося (или погружение человек в воде); и слова: «Крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Служитель Таинства Крещения

Поскольку форма крещения требует только воды и слов, таинство, как и Таинство брака , не требует священника; любой крещеный человек может крестить другого. На самом деле, когда жизнь человека находится в опасности, даже некрещеный человек, в том числе и тот, кто сам не верит во Христа, может крестить, при условии, что совершающий крещение следует форме крещения и намеревается, по крещение, делать то, что делает Церковь, — иными словами, приводить крещаемого в полноту Церкви.

В некоторых случаях, когда крещение было совершено чрезвычайным служителем, то есть кем-то, кроме священника, обычного служителя причастия, священник может позже совершить условное крещение. Условное крещение, однако, могло быть совершено только в том случае, если существовали серьезные сомнения в действительности первоначального применения таинства, например, если использовалась нетринитарная формула или если крещение было совершено некрещеным человеком, который позже признал, что у него не было надлежащего намерения.
Условное крещение — это не «повторное крещение»; причастие можно получить только один раз. И условное крещение не может быть совершено по какой-либо причине, кроме серьезных сомнений в действительности первоначального заявления - например, если действительное крещение было совершено, священник не может совершить условное крещение, чтобы могли присутствовать семья и друзья.

Что делает крещение действительным?

Как обсуждалось выше, форма Таинства Крещения имеет два основных элемента: обливание водой головы крестящегося (или погружение человека в воду); и слова: «Крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Однако в дополнение к этим двум основным элементам лицо, совершающее крещение, должно иметь намерение того, что имеет в виду католическая церковь, чтобы крещение было действительным. Другими словами, когда он крестит «во имя Отца и Сына и Святого Духа», он должен иметь в виду во имя Троицы и должен иметь намерение привести крестящегося в полноту Церкви.

Считает ли католическая церковь действительными некатолические крещения?

Если присутствуют как элементы крещения, так и намерение, с которым оно совершается, католическая церковь считает это крещение действительным, независимо от того, кто совершил крещение. Поскольку восточные православные и протестантские христиане соответствуют двум основным элементам в своей форме крещения, а также имеют правильное намерение, их крещения считаются действительными в католической церкви.

С другой стороны, хотя члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (обычно называемые «мормонами») называют себя христианами, они не верят в то же самое, что католики, православные и протестанты верят об Отце, Сын и Святой Дух. Вместо того, чтобы верить, что это Три Лица в одном Боге (Троице), Церковь СПД учит, что Отец, Сын и Святой Дух - это три отдельных божества. Поэтому католическая церковь заявила, что крещение СПД недействительно, потому что мормоны, когда они крестят «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», не имеют в виду того, что имеют в виду христиане, то есть они не собираются крестить во имя Троицы.

Крещение младенцев

В современной католической церкви чаще всего крестят младенцев. В то время как некоторые другие христиане решительно возражают против крещения младенцев, полагая, что крещение требует согласия со стороны крестящегося, Восточно-православный , англиканцы, лютеране и другие основные протестанты также практикуют крещение младенцев, и есть свидетельства того, что это практиковалось с самых первых дней существования церкви.

Поскольку крещение устраняет как вину, так и наказание за первородный грех, отсрочка крещения до тех пор, пока ребенок не поймет причастие, может поставить под угрозу спасение ребенка, должен ли он умереть некрещеным?

Крещение взрослых

Взрослые новообращенные в католицизм также принимают причастие, если они еще не приняли христианское крещение. (Если есть сомнения, был ли уже крещен взрослый, священник совершит условное крещение.) Человек может быть крещен только один раз как христианин, если, скажем, он был крещен как лютеранин, он не может быть крещен. перекрещивается», когда он обращается в католицизм.

В то время как взрослый может быть крещен после надлежащего обучения Вере, крещение взрослых обычно происходит сегодня как часть Обряда христианского посвящения для взрослых (RCIA) и сразу же за ним следует конфирмация и причастие.

Крещение желания

Хотя Церковь всегда учила, что крещение необходимо для спасения, это не означает, что спастись могут только те, кто был официально крещен. С самого начала Церковь признала, что помимо водного крещения существуют еще два вида крещения.

Крещение желанием распространяется как на тех, кто, желая креститься, умирает, не приняв таинства, так и на тех, кто не по своей вине не знает Евангелия Христова или Его Церкви, но тем не менее ищет Бога с искренним сердцем и, движимые благодатью, стараются в своих действиях исполнять Его волю, как они знают ее по велениям совести» (Конституция о Церкви, Второй Ватиканский собор).

Крещение кровью

Крещение кровью подобно крещению желанием. Это относится к мученической смерти тех верующих, которые были убиты за веру, прежде чем они получили возможность креститься. Это было обычным явлением в первые века существования Церкви, но также и в более поздние времена в миссионерских странах. Подобно крещению желанием, крещение кровью имеет те же последствия, что и крещение водой.