Узнайте свое число ангела

Каковы четыре вопроса на пасхальном седере?
Иудаизм

Каковы четыре вопроса на пасхальном седере?

Пасхальный седер — это еврейская ритуальная трапеза, знаменующая начало праздника Песах. Во время седера самый молодой из присутствующих задает четыре вопроса. Эти вопросы, известные как Четыре вопроса , призваны вызвать разговор о значении праздника.

Четыре вопроса

Четыре вопроса:

  • Чем эта ночь отличается от всех других ночей?
  • Почему мы едим мацу в эту ночь?
  • Почему мы едим в эту ночь горькие травы?
  • Почему мы окунаем нашу еду дважды в эту ночь?

Ответы на эти вопросы находятся в Агада , книга, содержащая историю Исхода из Египта и другую информацию, связанную с Песахом. С помощью «Четырех вопросов» самый молодой из присутствующих поощряется принять участие в Седере и узнать о празднике.

Четыре вопроса — важная часть пасхального седера и отличный способ вовлечь детей и взрослых в историю Исхода. Задавая четыре вопроса и отвечая на них, семьи могут собраться вместе, чтобы отпраздновать праздник и узнать об истории еврейского народа.

Четыре вопроса являются важной частью Пасхальные обычаи которые подчеркивают способы, которыми Пасха обычаи и еда отличают праздник от других времен года. Их традиционно читает самый молодой человек за столом во время пятой части застолья.седер, Маггид , который представляет собой пересказ исхода израильтян из-под египетских преследований, обнаруженный во время Пасхи. агада .

Значение и происхождение

Называемый на английском «Четыре вопроса», основной вопрос на иврите звучит так:Мах Ништана ха-Лила ха-Зех?что переводится как «Чем эта ночь отличается от всех других ночей?» Затем есть четыре стиха, которые объясняют, почему эта ночь отличается. (Подробнее о Значение числа четыре в иудаизме .)

Вопросы берут свое начало вМишна Песахим10:4, но в Иерусалимский (Иерусалимский) и Вавилонский (Бавлийский) Талмуд .

Вавилонский Талмуд фокусируется на четырех основных вопросах:

  • Почему маца съеден?
  • Почемукоричневый(горькие травы) ели?
  • Почему едят жареное мясо?
  • Почему еду окунают дважды?

Иерусалимский Талмуд фокусируется на трех основных вопросах, и его чаще всего цитируют в древних текстах:

  • Почемумацасъеден?
  • Почему едят жареное мясо?
  • Почему продукты окунают дважды?

Вопрос о жареном мясе относится к пасхальной жертве, которую жарили на огне во времена Святого Храма. Однако после разрушения Второго Храма в 70 г. н. э. жертвоприношения больше не употреблялись, поэтому этот вопрос был исключен из вопросов пасхального седера. Позже был добавлен четвертый вопрос, так как число четыре играет важную роль в иудаизме и седере в целом (см. ниже).

Вопросы

Эта частьседерначинается с вопроса:

Мах ништана ха'лила ха'зе миколь ха'лейлот?
Почему эта ночь отличается от всех других ночей
Чем эта ночь отличается от всех других ночей?

Тогда первый стих:

Шебаколь халейлот ану с хамец умаца; ха’лайла ха’зе, без мацы.
что каждую ночь мы едим хамец и опресноки этой ночью, все опресноки
Во все остальные ночи едим квасное и мацу, а в эту ночь только мацу.

Второй стих:

Ше'бакол ха'лейлот ану очлин шар йеракот; ха'лайла ха'зе, марор.
что каждую ночь мы едим оставшиеся овощи этой ночи, все горькие
Во все остальные ночи мы едим все овощи, а в эту ночь только горькие травы.

Третий стих:

Ше’бакол ха’лейлот эйн ану матбилин афилу па’ам эхат; ха'лайла ха'зе, ты праведник.
что во все ночи мы не погружаемся, ни разу в эту ночь, ни дважды
Во все другие ночи мы не макаем еду ни разу, а в эту ночь окунаем дважды.

Четвертый стих:

Ше'бакол ха'лейлот ану очлин бейн йошвин у'вейн м'субин; ха'лайла ха'зе, бойся меня.
что каждую ночь мы едим между теми кто сидит и теми кто пьян этой ночью мы все пьяные
Во все остальные ночи мы едим сидя или полулежа, а в эту ночь мы только полулежим.

Хотя это самый распространенный порядокМах Ништанавопросы, обычай Хабад-Любавич , сефардские, мизрахи и йеменские общины следуют следующему образцу:

  1. Погружение.
  2. маца.
  3. Горькие травы.
  4. Лежащая.

Значение

Каждый из первых трех «вопросов» относится к еде или действию пасхального седера. На протяжении всего праздника запрещен квасной хлеб, едят горькие травы, чтобы напомнить нам о горечи рабства, а овощи окунают в соленую воду, чтобы напомнить нам о слезах рабства.

Четвертый «вопрос» относится к древнему обычаю есть, опираясь на левый локоть, и есть правой рукой. Согласно Маймониду (также называемому Рамбамом или рабби Моше бен Маймоном), это «так, как едят цари и важные люди» (Мишна Песахим).Он символизирует концепцию свободы, что евреи смогут устроить праздничную трапезу, отдыхая вместе и наслаждаясь обществом друг друга. Как упоминалось выше, этот четвертый вопрос был добавлен после разрушения Второго Храма в 70 г. н. э. и заменил существовавший ранее вопрос о том, почему во время Пасхи едят жареное мясо.седер.

Бонусный факт

Не так давно послеМах Ништанараздел пасхального седера - это раздел с четырьмя сыновьями, которые задают четыре вопроса (хотя четвертый сын не знает, как спрашивать). Они есть:

  • Мудрый сын: «Какие заповеди, постановления и законы заповедал вам Б-г, Б-г наш?» (Второзаконие 6:20)
  • Злой сын: «Что это за услуга твоя?!»
  • Простой сын: «О чем этот праздник?»
  • Тот, кто не умеет спрашивать: «Что касается Того, Кто Не Умеет Спрашивать — ты должен открыть [разговор] для него».

агадазатем продолжает говорить, как реагировать на каждого из детей.

Узнать больше

Если вы хотите узнать больше о Четырех Вопросах илиМах Ништана, посмотрите одно из следующих видео, чтобы узнать самые популярные мелодии, сочиненные Эфраим Абила в 1936 году.

^