Основные верования и принципы буддизма

Буддизм — это религия и философия, зародившаяся в Индии примерно в 6 веке до нашей эры. Он основан на учении Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда или «Пробужденный». Буддизм является основной мировой религией, насчитывающей около 500 миллионов последователей по всему миру. Основные верования буддизма сосредоточены вокруг четырех благородных истин и восьмеричного пути.

Четыре благородные истины

Четыре благородные истины являются центральным учением буддизма. Они есть:

• Истина страдания (дуккха)
• Истина о причине страдания (самудая)
• Истина об окончании страдания (нирходха)
• Истина пути, ведущего к прекращению страданий (магга)

Первая истина утверждает, что жизнь наполнена страданием, болью и неудовлетворенностью. Вторая истина объясняет, что это страдание вызвано страстным желанием и привязанностью к вещам, которые непостоянны. Третья истина гласит, что страдание можно преодолеть и обрести счастье, отпустив страстное желание и привязанность. Четвертая истина — это Восьмеричный Путь, который описывает шаги, которые необходимо предпринять, чтобы положить конец страданиям.

Восьмеричный путь

Восьмеричный путь является четвертой из четырех благородных истин и основой буддийской практики. Это этический и духовный путь, ведущий к прекращению страданий. Восемь шагов пути таковы:

• Правильное понимание
• Правильная мысль
• Правильная речь
• Правильное действие
• Правильный образ жизни
• Правильное усилие
• Правильная внимательность
• Правильная концентрация

Эти шаги дают руководство о том, как жить нравственной и этичной жизнью, свободной от страданий. Следуя Восьмеричному Пути, можно достичь состояния просветления и истинного счастья.

Основные верования и принципы буддизма сосредоточены вокруг Четырех Благородных Истин и Восьмеричного Пути. Эти учения дают руководство о том, как вести нравственную и этическую жизнь, свободную от страданий, и в конечном итоге достичь состояния просветления.

Буддизм – религия, основанная на учении Сиддхартхи Гаутамы, родившегося в пятом веке до нашей эры. на территории современного Непала и северной Индии. Его стали называть «Буддой», что означает «пробудившийся», после того как он испытал глубокое осознание природы жизни, смерти и существования. По-английски Будда назывался просветленным, хотя на санскрите это было «бодхи» или «пробуждённый».

Всю оставшуюся жизнь Будда путешествовал и учил. Однако он не учил людей тому, что понял, когда стал просветленным. Вместо этого он учил людей, как достичь просветления для себя. Он учил, что пробуждение приходит через ваш собственный непосредственный опыт, а не через убеждения и догмы.

На момент его смерти буддизм был относительно небольшой сектой, не имевшей большого влияния в Индии. Но к третьему веку до нашей эры император Индии сделал буддизм государственной религией страны.

Затем буддизм распространился по всей Азии и стал одной из доминирующих религий континента. Оценки числа буддистов в современном мире сильно различаются, отчасти потому, что многие азиаты исповедуют более одной религии, а отчасти потому, что трудно узнать, сколько людей исповедуют буддизм в коммунистических странах, таких как Китай. Наиболее распространенная оценка составляет 350 миллионов человек, что делает буддизм четвертой по величине религией мира.

Буддизм заметно отличается от других религий

Буддизм настолько отличается от других религий, что некоторые люди задаются вопросом, является ли он вообще религией. Например, в центре внимания большинства религий находится одна или несколько. Но буддизм не теистичен. Будда учил, что вера в богов бесполезна для тех, кто стремится достичь просветления.

Большинство религий определяются их верованиями. Но в буддизме просто верить в доктрины не имеет смысла. Будда сказал, что доктрины не следует принимать только потому, что они содержатся в писаниях или преподаются священниками.

Вместо того, чтобы учить доктринам, которые нужно запоминать и которым нужно верить, Будда учил, как самому постичь истину. В центре внимания буддизма находится практика, а не вера. Основная схема буддийской практики – это Восьмеричный путь .

Основные учения

Несмотря на упор на свободное исследование, буддизм лучше всего понимать как дисциплину, причем дисциплину строгую. И хотя буддийские учения не следует принимать на веру, понимание того, чему учил Будда, является важной частью этой дисциплины.

Основой буддизма является Четыре благородные истины :

1. Правда о страдании («дуккха»)
2. Истина о причине страданий («вселенная»)
3. Истина о конце страдания («нирходха»)
4. Истина пути, который освобождает нас от страданий («магга»)

Сами по себе истины кажутся не такими уж большими. Но под истинами скрываются бесчисленные слои учений о природе существования, о себе, о жизни и смерти, не говоря уже о страдании. Суть не в том, чтобы просто «верить» в учения, а в том, чтобы исследовать их, понимать и проверять на собственном опыте. Именно процесс исследования, понимания, проверки и осознания определяет буддизм.

Различные школы буддизма

Около 2000 лет назад буддизм разделился на две основные школы: тхераваду и махаяну. На протяжении веков тхеравада была доминирующей формой буддизма в Шри-Ланка , Таиланд, Камбоджа, Бирма, (Мьянма) и Лаос. Махаяна доминирует в Китае, Японии, Тайване, Тибете, Непале, Монголии, Корее и Вьетнам . В последние годы Махаяна также приобрела много последователей в Индии. Махаяна далее делится на множество подшкол, таких как Чистая Земля и Буддизм Тхеравады .

Буддизм Ваджраяны , которая в основном связана с тибетским буддизмом, иногда описывается как третья основная школа. Однако все школы Ваджраяны также являются частью Махаяны.

Две школы различаются прежде всего своим пониманием доктрины, называемой «анатман» или «анатта». Согласно этой доктрине, не существует «я» в смысле постоянного, целостного, автономного существа внутри индивидуального существования. Анатман трудно понять, но его понимание необходимо для понимания буддизма.

По сути, Тхеравада считает, что анатман означает, что эго или личность человека являются иллюзией. Освободившись от этого заблуждения, человек может наслаждаться блаженством Нирвана . Махаяна продвигает анатман дальше. В Махаяне все явления лишены внутренней идентичности и обретают идентичность только по отношению к другим явлениям. Нет ни реальности, ни нереальности, есть только относительность. Учение Махаяны называется «шуньята» или «пустота».

Мудрость, Доброта, Этика

Говорят, что мудрость и сострадание — два глаза буддизма. Мудрость, особенно в Буддизм Махаяны , относится к реализации анатмана или шуньяты. Есть два слова, переведенных как «сострадание»: «метта» и «каруна». Метта — это доброжелательность ко всем существам без различия, свободная от эгоистичной привязанности. Каруна относится к активной симпатии и нежной привязанности, готовности нести боль других и, возможно, жалость. Согласно буддийскому учению, те, кто усовершенствовал эти добродетели, будут правильно реагировать на все обстоятельства.

Заблуждения о буддизме

Большинство людей думают, что знают о буддизме две вещи: буддисты верят в реинкарнацию и что все буддисты вегетарианцы. Однако эти два утверждения не соответствуют действительности. Буддийские учения о перерождении значительно отличаются от того, что большинство людей называют «реинкарнацией». И хотя вегетарианство поощряется, во многих сектах оно считается личным выбором, а не требованием.