Святое место скинии

Святое место Скинии является священным местом поклонения для еврейского народа. Он расположен в Старом городе Иерусалима и является местом большого духовного значения. Скиния — древнее сооружение, восходящее ко временам Моисея и Исхода. Это место молитвы и размышлений, а также символ завета между Богом и еврейским народом.

Особенности скинии

Скиния представляет собой большое сооружение, состоящее из трех основных частей: внешнего двора, Святилища и Святых Святых. Внешний двор — это первое место, с которым посетители сталкиваются, когда входят в Скинию. Здесь совершаются жертвоприношения и приношения. Святое место — это внутреннее помещение скинии, где священники исполняют свои обязанности. Святое Святых — это самая внутренняя комната и самая святая часть Скинии. Здесь хранится Ковчег Завета.

Значение скинии

Скиния является местом большого духовного значения для еврейского народа. Это символ завета между Богом и еврейским народом и напоминание о верности Бога. Это также место для молитвы и размышлений, а также место для поиска Божьего руководства и мудрости.

Заключение

Святое место Скинии является священным местом поклонения для еврейского народа. Это символ завета между Богом и еврейским народом и место молитвы и размышлений. Это место имеет большое духовное значение и является напоминанием о верности Бога.

Святое место было частью скиния палатка, помещение, где жрецы проводили обряды в честь Бог .

Когда Бог дал Моисей инструкции о том, как построить скинию в пустыне, он приказал разделить шатер на две части: большую внешнюю комнату, называемую Святым, и внутреннюю комнату, называемую Святым Святых.

Святое место имело размеры 30 футов в длину, 15 футов в ширину и 15 футов в высоту. В передней части шатра скинии была красивая вуаль из синей, пурпурной и алой пряжи, подвешенной к пяти золотым столбам.

Как функционировала скиния

В шатер скинии не входили простые верующие, только священники. Оказавшись внутри Святилища, священники увидят стол хлебов предложения справа от них, а золотая подставка для лампы слева от них и жертвенник благовоний впереди, прямо перед завесой, разделяющей две комнаты.

Снаружи, в двор скинии там, где был разрешен еврейский народ, все элементы были сделаны из бронзы. Внутри скинии, близкой к Богу, вся обстановка была сделана из драгоценного золота.

В Святом Месте священники действовали как представители народа Израиля перед Богом. Они положили на стол 12 буханок пресного хлеба, символизирующих 12 колен. Хлеб убирали каждую субботу, священники ели его внутри Святилища и заменяли новыми хлебами.

Жрецы также ухаживали за золотая подставка для лампы , или менора, внутри Святилища. Поскольку не было ни окон, ни проемов, а передняя завеса была закрыта, это был бы единственный источник света.

На третьем элементе, жертвеннике воскурений, жрецы каждое утро и вечер возжигали благоуханные благовония. Дым от ладана поднимался к потолку, проходил через отверстие над завесой и наполнял Святая Святых во время ежегодного обряда первосвященника.

План скинии был позже скопирован в Иерусалиме, когда Соломон построил первый храм. У него тоже был двор или притворы, затем Святилище и Святая Святых, куда мог входить только первосвященник, раз в год на День искупления .

Раннехристианские церкви следовали той же общей схеме, с внешним двором или внутренним вестибюлем, святилищем и внутренней скинией, где причастие элементы сохранились. Римский католик, Восточно-православный , и англиканский церкви и соборы сохраняют эти черты и сегодня.

Значение святого места

Как раскаявшийся грешник вошел во двор скинии и пошел вперед, он все ближе и ближе подходил к физическому присутствию Бога, явившегося внутри Святая Святых в столпе облачном и огненном.

Но в Ветхом Завете верующий мог приблизиться к Богу лишь настолько, чтобы на остальной части пути его или ее должен был представлять священник или первосвященник. Бог знал, что его избранный народ был суеверным, варварским и легко поддавался влиянию своих соседей-идолопоклонников, поэтому он дал им Закон , судей, пророков и царей, чтобы подготовить их к Спаситель .

В идеальный момент времени, Иисус Христос , этот Спаситель вошел в мир. Когда он умер за грехи человечества , завеса иерусалимского храма разорвалась сверху донизу, показывая конец разделения между Богом и Его народом. Наши тела превращаются из святых мест в святая святых, когда Святой Дух начинает жить внутри каждого христианина вкрещение.

Мы стали достойными того, чтобы Бог обитал в нас, не нашими собственными жертвами или добрыми делами, как люди, поклонявшиеся в скинии, а спасительной смертью Иисуса. Бог доверяет Иисусу праведность нам через его дар милость , дающий нам право на вечную жизнь с ним в небеса .

Ссылки на Библию:

Исход 28-31; Левит 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Евреи 9:2.

Также известен как

Святилище.

Пример

Сыновья Аарона служили во Святом скинии.