Что означает обычное время в католической церкви
Обычное время — это литургический сезон в католической церкви, который следует за сезоном Пасхи и предшествует Адвенту. Это время духовного роста и размышлений, и оно разделено на две части: первая часть после Пятидесятницы и вторая часть после праздника Воздвижения Креста. В это время Церковь сосредотачивается на учении Иисуса Христа и развитии христианской жизни.
Символика обычного времени
Литургический цвет Обыкновенного Времени — зеленый, символизирующий рост и надежду. Этот сезон также известен как «время после Пятидесятницы» или «зеленый сезон» из-за его цвета. В это время Церковь празднует тайны спасения и жизнь Иисуса Христа.
Темы обычного времени
Темы Обыкновенного времени сосредоточены вокруг Евангелие Иисуса Христа . Церковь сосредотачивается на учениях Иисуса, таких как заповеди блаженства, молитва «Отче наш» и притчи. Это время также является временем для Церкви, чтобы подумать о христианская жизнь и как прожить это в мире.
Заключение
Обычное время - важный литургический сезон в католической церкви. Это время духовного роста и размышлений, и оно сосредоточено вокруг учений Иисуса Христа и развития христианской жизни. Литургический цвет Обыкновенного времени — зеленый, что символизирует рост и надежду, а темы этого сезона сосредоточены на Евангелии Иисуса Христа и христианской жизни.
Потому что терминобычныйна английском языке чаще всего означает что-то, что не является особенным или отличительным, многие люди думают, что обычное время относится к частям календаря католической церкви, которые не важны. Несмотря на то, что сезон Обыкновенного Времени составляет большую часть литургический год в католической церкви , тот факт, что обычное время относится к тем периодам, которые не входят в основные литургические сезоны, усиливает это впечатление. И все же обычное время далеко не маловажно и неинтересно.
Почему обычное время называется обычным?
Обычное Время называется «обычным» не потому, что оно обычное, а просто потому, что недели Обычного Времени сочтены. Латинское словопорядковый номер, который относится к числам в ряду, происходит от латинского словазаказ, от которого мы получаем английское словозаказ. Таким образом, пронумерованные недели Обыкновенного Времени, по сути, представляют собой упорядоченную жизнь Церкви — период, в который мы проживаем свою жизнь ни в пиршестве (как в периоды Рождества и Пасхи), ни в более суровом покаянии (как в Адвент и Великий пост), а в бодрствовании и ожидании Второго пришествия Христова.
Поэтому вполне уместно, что в Евангелии ко второму воскресенью обычного времени (которое на самом деле является первым воскресеньем, отмечаемым в обычное время) всегда фигурирует либо признание Иоанном Крестителем Христа Агнцем Божьим, либо первое чудо Христа — преображение воды. в вино на свадьбе в Кане.
Таким образом, для католиков обычное время — это часть года, когда Христос, Агнец Божий, ходит среди нас и преображает нашу жизнь. В этом нет ничего «обычного»!
Почему зеленый — цвет обычного времени?
Точно так же нормальный литургический цвет для Обыкновенного Времени — для тех дней, когда нет особого праздника — зеленый. Зеленые облачения и напрестольные пелены традиционно ассоциируются со временем после Пятидесятницы, периодом, когда Церковь, основанная воскресшим Христом и оживленная Святым Духом, начала расти и распространять Евангелие среди всех народов.
Когда обычное время?
Обычное время относится ко всем тем частям литургического года католической церкви, которые не включены в основные сезоны года. Адвент , Рождество , Великий пост , и Пасха . Таким образом, обычное время охватывает два разных периода в церковном календаре, поскольку сезон Рождества следует сразу за Адвентом, а сезон Пасхи следует сразу за Великим постом.
Церковный год начинается с Адвента, за которым сразу следует период Рождества. Обычное время начинается в понедельник после первого воскресенья после 6 января, традиционной даты Праздника Пресвятой Богородицы. Богоявление и конец литургического сезона Рождества. Этот первый период обычного времени длится до тех пор, пока Пепельная Среда когда начинается литургический сезон Великого поста. И Великий пост, и пасхальный сезон выпадают за пределы обычного времени, которое снова возобновляется в понедельник после Воскресенье Пятидесятницы , конец пасхального сезона. Этот второй период Обычного Времени длится до тех пор, пока Первое воскресенье Адвента когда снова начинается литургический год.
Почему в обычное время нет первого воскресенья?
В большинстве лет воскресенье после 6 января является праздником Крещение Господне . Однако в таких странах, как США, где празднование Крещения переносится на воскресенье, если это воскресенье приходится на 7 или 8 января, вместо этого празднуется Крещение. Как праздники нашего Господа, и Крещение Господне, и Богоявление вытесняют воскресенье в обычное время. Таким образом, первое воскресенье периода обычного времени — это воскресенье, которое выпадает после первой недели обычного времени, что делает его вторым воскресеньем обычного времени.
Почему в традиционном календаре нет обычного времени?
Обычное время - особенность нынешнего (после II Ватиканского собора) времени. литургический календарь . В традиционном католическом календаре, использовавшемся до 1970 года и до сих пор используемом при праздновании Традиционная латинская месса , а также в календарях восточно-католических церквей воскресенья обычного времени называются воскресеньями после Богоявления и воскресеньями после Пятидесятницы.
Сколько воскресений в обычное время?
В любом году в обычное время бывает 33 или 34 воскресенья. Поскольку Пасха - это переходящий праздник, и, таким образом, сезоны Великого поста и Пасхи «плавают» из года в год, количество воскресений в каждом периоде обычного времени варьируется от другого периода, а также от года к году.
