Пять ниям

Пять ниям — это древняя система духовных принципов, которые помогают вести сбалансированную жизнь. Это подробное руководство предназначено для того, чтобы помочь читателям понять и практиковать пять ниям, а именно: Шауча (чистота), Сантоша (удовлетворенность), Тапас (дисциплина), Свадхьяя (самообучение) и Ишвара Пранидхана (покорность высшей силе).

Сауча: Чистота

Первая нияма, Шауча, направлена ​​на культивирование чистоты во всех аспектах жизни. Это включает в себя физическую чистоту, ментальную чистоту и духовную чистоту. Практика Сауча включает в себя выработку регулярных процедур ухода за собой, таких как употребление здоровой пищи, регулярные физические упражнения и медитация. Это также включает в себя внимательность к словам, которые мы используем, и к мыслям, которые мы думаем.

Сантоша: довольство

Вторая нияма, Сантоша, направлена ​​на развитие удовлетворенности. Это включает в себя умение быть благодарным за то, что у нас есть, и принимать наши обстоятельства. Это также включает в себя умение отпускать ожидания и быть открытым для возможностей, которые приносит жизнь. Практика Сантоша включает в себя развитие чувства внутреннего покоя и радости даже посреди трудных обстоятельств.

Обложки: Дисциплина

Третья нияма, тапас, посвящена развитию дисциплины. Это включает в себя развитие регулярной практики самодисциплины и самоконтроля. Практика тапаса включает в себя постановку целей и последовательные действия для их достижения. Это также включает в себя развитие чувства приверженности и преданности нашим целям.

Свадхьяя: самообучение

Четвертая нияма, Свадхьяя, посвящена самообучению. Это включает в себя время, чтобы подумать о наших мыслях, чувствах и действиях. Это также включает в себя обучение осознавать свои мысли и осознавать свои эмоции. Практика Свадхьяи включает в себя развитие более глубокого понимания себя и своего места в мире.

Ишвара Пранидхана: Предание себя Высшей Силе

Пятая нияма, Ишвара Пранидхана, посвящена развитию подчинения высшей силе. Это включает в себя обучение доверять высшей силе и отпускать контроль. Практика Ишвара Пранидханы включает в себя развитие чувства веры и доверия к высшей силе, даже посреди неуверенности.

Пять Ниям представляют собой всеобъемлющее руководство по сбалансированной жизни. Следуя этим пяти духовным принципам, читатели могут научиться культивировать чистоту, содержание

Учение Будды о карма отличаются от других религий Азии. Многие люди верили — и до сих пор верят, — что все в их нынешней жизни было вызвано действиями в прошлом. С этой точки зрения все, что с нами происходит, произошло из-за того, что мы сделали в прошлом.

Но Будда не согласился. Он учил, что в космосе действуют пять типов факторов, вызывающих происходящее, называемых пятью ниямами. Карма — лишь один из этих факторов. Нынешние обстоятельства являются результатом бесчисленных факторов, которые постоянно находятся в движении. Нет единой причины, которая заставляет все быть таким, как оно есть.

01 из 05

уту нияма

Уту Нияма — естественный закон неживой материи. Этот естественный закон упорядочивает смену сезонов и явлений, связанных с климатом и погодой. Она объясняет природу тепла и огня, почвы и газов, воды и ветра. Уту Нияма управляет большинством стихийных бедствий, таких как наводнения и землетрясения.

Говоря современным языком, Уту Нияма соотносится с тем, что мы считаем физикой, химией, геологией и несколькими науками о неорганических явлениях. Самое важное, что нужно понять об Уту Нияме, это то, что материя, которой она управляет, не является частью закона кармы и не отвергается кармой. Итак, с буддийской точки зрения, стихийные бедствия, такие как землетрясения, не вызваны кармой.

02 из 05

Был Нияма

Биджа нияма — это закон живой материи, который мы бы назвали биологией. Палийское словоЭто былоозначает «семя», и поэтому биджа нияма управляет природой зародышей и семян, а также атрибутами ростков, листьев, цветов, плодов и растительной жизни в целом.

Некоторые современные ученые предполагают, что законы генетики, применимые ко всей жизни, растениям и животным, подпадают под рубрику Биджа Нияма.

03 из 05

Камма Нияма

Камма, или карма на санскрите, — это закон моральной причинности. Все наши волевые мысли, слова и действия создают энергию, которая приводит к результатам, и этот процесс называется кармой.

Важным моментом здесь является то, что камма-нияма — это своего рода естественный закон, подобный гравитации, который действует без необходимости направляться божественным разумом. В буддизме карма — это не космическая система уголовного правосудия, и никакая сверхъестественная сила или Бог не направляют ее для вознаграждения добрых и наказания злых.

Карма – это, скорее, естественная склонность к умелым (Кушала) действий по созданию полезных эффектов, так и неумелых (это не горит) действия по созданию вредных или болезненных последствий.

04 из 05

Дхамма Нияма

Палийское словодхамма, или дхарма на санскрите имеет несколько значений. Оно часто используется для обозначения учений Будды, но также используется для обозначения чего-то вроде «проявления реальности» или природы существования.

Один из способов думать о Дхамма Нияме — это как о естественном духовном законе. Например, он учения о анатта (не себя), Шуньята (пустота) и признаки существования будет частью Дхамма Ниямы.

05 из 05

Читта Нияма

Читта, иногда пишетсячитта, означает «ум», «сердце» или «состояние сознания». Читта-нияма — это закон умственной деятельности, что-то вроде психологии. Это касается сознания, мыслей и восприятий.

Мы склонны думать о своем уме как о «нас» или как о лоцмане, направляющем нас по жизни, но в буддизме умственная деятельность — это явления, возникающие из причин и условий, как и другие явления.

В учениях г. Пять скандх , ум — это своего рода орган чувств, а мысли — это объекты чувств, точно так же, как нос — это орган чувств, а запахи — его объекты.