Что такое «Бог-король»?
А Бог-король это правитель, который, как полагают, обладает божественной властью и рассматривается как представитель божества на земле. Этот тип правителя часто встречается в древних культурах, например, в Египте, где фараоны считались живыми богами. В некоторых культурах Бог-король считается единственным, кто может общаться с богами, и рассматривается как единственный, кто может интерпретировать их волю.
Роли и обязанности короля-бога
Основная роль Короля-Бога - действовать как посредник между богами и людьми. Король-бог отвечает за то, чтобы боги были довольны и чтобы их желания исполнялись. Король-бог также отвечает за то, чтобы люди следовали законам и обычаям богов. Кроме того, Король-Бог отвечает за руководство людьми во время войны и за духовное руководство.
Символы бога-короля
Символы Бога-Короля различаются в зависимости от культуры. В Древнем Египте фараонов часто изображали в короне с коброй на ней, что символизировало их божественную власть. В некоторых культурах Король-Бог изображается в мантии и с посохом в руке, что символизирует их духовную силу.
Заключение
Король-бог — это правитель, который, как полагают, обладает божественной властью и рассматривается как представитель божества на земле. Основная роль Короля-Бога - действовать как посредник между богами и людьми и обеспечивать исполнение их желаний. Символы Короля-Бога различаются в зависимости от культуры, но часто включают корону, мантию и посох.
Западные СМИ часто называют Его Святейшество Далай-ламу «королем-богом». Жителям Запада говорят, что несколько Далай-лам, правивших Тибетом на протяжении столетий, были реинкарнациями не только друг друга, но и тибетского Бога Сострадания. Ченрезиг .
Жители Запада, имеющие некоторое представление о буддизме, находят эти тибетские верования озадачивающими. Во-первых, буддизм в других частях Азии является «нетеистическим», что означает, что он не зависит от веры в богов. Во-вторых, буддизм учит, что ничто не имеет присущего себе «я». Так как же можно «перевоплотиться»?
Буддизм и реинкарнация
Реинкарнацияобычно определяется как «перерождение души или какой-то части себя в другом теле». Но буддизм основан на учении о Анатман , также называемыйанатта, который отрицает существование души или постоянного индивидуального «я». Видеть ' Что такое Я? ' для более подробного объяснения.
Если нет души или постоянного индивидуального «я», как можно перевоплотиться? И ответ заключается в том, что никто не может перевоплотиться в обычном понимании этого слова на Западе. Буддизм учит, что есть перерождение, но перерождается не отдельный индивидуум. Видеть ' Карма и перерождение 'для дальнейшего обсуждения.
Полномочия и Силы
Столетия назад, когда буддизм распространился по Азии, добуддийские верования в местных богов часто находили отражение в местных буддийских учреждениях. Особенно это касается Тибета. В тибетской буддийской иконографии живут многочисленные мифические персонажи из добуддийской религии Бон.
Отказались ли тибетцы от учения Анатмана? Не совсем. Тибетцы считают все явления творениями ума. Это учение основано на философии под названием Йогачара , и он встречается во многих школах Буддизм Махаяны , а не только тибетский буддизм.
Тибетцы рассуждают так: если люди и другие явления — творения ума, а боги и демоны — тоже творения ума, то боги и демоны не более и не менее реальны, чем рыбы, птицы и люди. Майк Уилсон объясняет: «Тибетские буддисты и по сей день молятся богам и используют оракулов, как и бон, и верят, что невидимый мир населен всевозможными силами и силами, с которыми необходимо считаться, даже если они являются явлениями разума. без врожденного «я».
Менее чем богоподобная сила
Это подводит нас к практическому вопросу о том, какой силой на самом деле обладал правящий Далай-лама до китайского вторжения в 1950 году. Хотя теоретически Далай-лама обладал богоподобной властью, на практике ему приходилось улаживать сектантское соперничество и конфликты с богатыми и влиятельными людьми. как и любой другой политик. Есть свидетельства того, что несколько Далай-лам были убиты сектантскими врагами. По разным причинам единственными двумя Далай-ламами до нынешнего, которые фактически выполняли функции глав государств, были 5-й Далай-лама и 13-й Далай-лама .
Есть шесть основных школ тибетского буддизма - Ньингма , Кагью , Сакья , Воздух , Джонанг и Бонпо. Далай-лама является посвященным монахом одной из них, школы гелуг. Хотя он является ламой самого высокого ранга в школе гелуг, официально он не является ее главой. Эта честь принадлежит назначенному чиновнику по имени Ганден Трипа. Хотя он является духовным главой тибетского народа, он не имеет полномочий определять доктрины или практики вне школы геллуг.
Все боги, никто не бог
Если Далай-лама является реинкарнацией, перерождением или проявлением бога, не делает ли это его больше, чем просто человеком, в глазах тибетцев? Это зависит от того, как понимается и применяется слово «бог».
Тибетский буддизм широко используеттантрическая йога, который включает в себя широкий спектр ритуалов и практик. На самом базовом уровне тантра-йога в буддизме связана с отождествлением с божеством. Через медитацию, пение и другие практикитантрическийусваивает божественное и становится божеством или, по крайней мере, проявляет то, что представляет собой божество.
Например, практика тантры с богом сострадания пробудит сострадание в тантрике. В этом случае было бы правильнее думать о различных божествах как о чем-то вроде юнгианских архетипов, а не как о реальных существах.
Кроме того, в буддизме Махаяны все существа являются отражениями или аспектами всех других существ, и все существа в основе своей являются природой будды. Иными словами, мы все друг для друга — боги, будды, существа.
Как Далай-лама стал правителем Тибета
Далай-лама V, Лобсанг Гьяцо (1617-1682), первым стал правителем всего Тибета. «Великая пятерка» заключила военный союз с монгольским вождем Гушри-ханом. Когда два других монгольских вождя и правитель Канга, древнего царства Центральной Азии, вторглись в Тибет, Гушри-хан разгромил их и объявил себя царем Тибета. Тогда Гушри-хан признал пятого Далай-ламу духовным и светским лидером Тибета.
Однако по разным причинам после Великого Пятого преемники Далай-лам в основном были подставными лицами, не имевшими реальной власти, пока 13-й Далай-лама не пришел к власти в 1895 году.
В ноябре 2007 года 14-й Далай-лама предположил, что он, возможно, не переродится, иначе он может выбрать следующего Далай-ламу, пока он еще жив. Это на самом деле не было бы совершенно неслыханным, поскольку в буддизме линейное время считается иллюзией, и поскольку перерождение на самом деле не принадлежит одному человеку. Я понимаю, что были и другие обстоятельства, при которых новый высокий лама рождался до того, как умер предыдущий.
Его Святейшество обеспокоен тем, что китайцы выберут и установят Далай-ламу XV, как они это сделали сПанчен-лама. Панчен-лама — второй по значимости духовный лидер Тибета.
14 мая 1995 года Далай-лама определил шестилетнего мальчика по имени Гедхун Чокьи Ньима как 11-е воплощение Панчен-ламы. К 17 мая мальчик и его родители были взяты под стражу в Китае. С тех пор их никто не видел и не слышал. Китайское правительство назначило другого мальчика, Гьялцена Норбу, официальным 11-м Панчен-ламой и возвело его на престол в ноябре 1995 года.
В настоящее время никаких решений принято не было, но, учитывая ситуацию в Тибете, вполне возможно, что институту Далай-ламы придет конец со смертью Далай-ламы 14-го.
