Сутры Праджняпарамиты
Праджняпарамита Сутры представляют собой собрание буддийских писаний Махаяны, которые необходимы для изучения буддизма Махаяны. Считается, что они были написаны в I веке нашей эры и являются одними из самых важных буддийских текстов.
Сутры делятся на две части: «Совершенство мудрости» (Праджняпарамита) и «Беседы о совершенстве мудрости» (Ваджраччедика). Совершенство Мудрости является ядром сутр и состоит из учений о природе реальности и пути к просветлению. Беседы о Совершенстве Мудрости - это комментарии к Совершенству Мудрости, обеспечивающие дальнейшее понимание учений.
Сутры написаны в поэтическом стиле и наполнены метафорами и аналогиями. Их следует читать и изучать, чтобы глубже понять учения. Сутры также наполнены глубокой мудростью и проницательностью, что делает их ценным ресурсом для тех, кто ищет просветления.
Сутры Праджняпарамиты являются неотъемлемой частью буддизма Махаяны и важны для всех, кто хочет глубже понять учения. Они наполнены мудростью и проницательностью и являются ценным ресурсом для всех, кто ищет просветления.
Сутры Праджняпарамиты являются одними из старейших сутр Махаяны и являются основой буддийской философии Махаяны. Эти почтенные тексты встречаются как в Китайский канон и Тибетский канон буддийских писаний.
Праджняпарамита означает «совершенство мудрости», и сутры, считающиеся Праджняпарамита-сутрами, представляют совершенство мудрости как реализацию или непосредственное переживаниезакат(пустота).
Некоторые сутры Праджняпарамита-сутры варьируются от очень длинных до очень коротких и часто называются в соответствии с количеством строк, которые требуются для их написания. Итак, один является Совершенство мудрости в 25000 строк. Другой — Совершенство Мудрости в 20 000 строк, затем в 8 000 строк и так далее. Самой длинной из них является «Сатасахасрика Праджняпарамита сутра», состоящая из 100 000 строк. Наиболее известными из сутр мудрости являются Алмазная сутра (также называется «Совершенство мудрости в 300 строках» и Сердце Завтра .
Происхождение Сутр Праджняпарамиты
Буддийская легенда Махаяны гласит, что сутры Праджняпарамиты были продиктованы историческим Буддой различным ученикам. Но поскольку мир не был к ним готов, их прятали до тех пор, пока Нагарджуна (ок. II в.) не обнаружил их в подводной пещере, охраняемой наги . «Открытие» Сутр Праджняпарамиты считается вторым из Три поворота колеса Дхарамы .
Однако ученые считают, что самые старые из сутр Праджняпарамиты были написаны около 100 г. до н.э., а некоторые могут датироваться V веком нашей эры. По большей части самые старые из сохранившихся версий этих текстов представляют собой китайские переводы, датируемые началом первого тысячелетия нашей эры.
В буддизме часто учат, что более длинные сутры Праджняпарамиты являются более старыми, а гораздо более короткие сутры Алмаза и Сердца были извлечены из более длинных текстов. Некоторое время ученые-историки частично поддерживали точку зрения на «дистилляцию», хотя в последнее время эта точка зрения подвергается сомнению.
Совершенство мудрости
Считается, что старейшей из сутр мудрости является Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра, также называемая «Совершенство мудрости в 8000 строк». Была обнаружена частичная рукопись Астасахасрики, датированная радиоуглеродом 75 г. н.э., что говорит о ее древности. И считалось, что сутры Сердца и Алмаза были составлены между 300 и 500 годами нашей эры, хотя более поздние исследования относят сочинение Сердца и Алмаза ко 2 веку нашей эры. Эти даты в основном основаны на датах переводов и времени появления ссылок на эти сутры в буддийской науке.
Однако есть и другая точка зрения, согласно которой Алмазная сутра старше Аштасахасрика Праджняпарамита сутры. Это основано на анализе содержания двух сутр. Алмаз, кажется, отражает традицию устного чтения и описывает ученика Субхути, получающего учения от Будды. Однако Субхути является учителем Аштасахасрики, и текст отражает письменную, более литературную традицию. Кроме того, некоторые доктрины кажутся более развитыми в Аштасахасрике.
Неизвестные авторы
Суть в том, что точно не установлено, когда были написаны эти сутры, и сами авторы неизвестны. И хотя долгое время предполагалось, что первоначально они были написаны в Индии, более поздние исследования предполагают, что некоторые из них могли быть созданы в Индии.Гандхара. Имеются доказательства ранняя школа буддизма по имени Махасангхика, предшественник Махаяны, владел ранними версиями некоторых из этих сутр и, возможно, разработал их. Но другие, возможно, произошли от школы Стхавиравадин, предшественника сегодняшнего буддизма Тхеравады.
За исключением некоторых бесценных археологических открытий, точное происхождение Сутр Праджняпарамиты может никогда не быть известно.
Значение Сутр Праджняпарамиты
Нагарджуна, основатель философской школы под названием Мадхьямика явно развита из Сутр Праджняпарамиты и может быть понята как учение Будды о анатта или анатман , ' не я », доведенный до неизбежного вывода.
Вкратце: все явления и существа пусты от собственной природы и взаимосуществуют, они ни едины, ни множественны, ни индивидуальны, ни неразличимы. Поскольку явления лишены врожденных характеристик, они не рождаются и не уничтожаются; ни чистый, ни оскверненный; ни приходить, ни уходить. Из-за того, что все существа взаимосуществуют, мы на самом деле не отделены друг от друга. По-настоящему осознать это просветление и освобождение от страданий.
Сегодня Праджняпарамита-сутры остаются видимой частью Это было , довольно тибетский буддизм и другие школы Махаяны.
