Тибетский буддийский канон
Тибетский буддийский канон является бесценным источником знаний для тех, кто интересуется учением буддизма. Это собрание священных текстов, комментариев и учений, которые передавались из поколения в поколение. Канон включает в себя Виная , Сутры , и Тантры . Это неотъемлемая часть тибетской буддийской традиции, которая служит источником руководства и вдохновения для практикующих.
Виная — это свод правил и предписаний, регулирующих поведение монахов и монахинь. Он включает в себя учения о том, как жить нравственной жизнью и как практиковать Дхарму. Сутры представляют собой сборник бесед, данных Буддой и его учениками. Они дают понимание природы реальности и пути к просветлению. Тантры представляют собой собрание эзотерических учений, посвященных внутренней работе ума и практике медитации.
Канон является бесценным ресурсом для тех, кто хочет углубить свое понимание буддизма. В нем содержится всесторонний обзор учений, и его можно использовать в качестве руководства для дальнейшего изучения. Это неотъемлемая часть тибетской буддийской традиции и ценный источник знаний для тех, кто стремится углубить свою практику.
В отличие от многих других религий, Буддизм не имеет единого канона священных писаний . Это означает, что сутры, почитаемые одной школой буддизма, могут считаться недостоверными в другой.
В пределах Махаяна В буддизме есть два основных канона, называемых «китайским» и «тибетским». В этой статье объясняется, какие тексты встречаются в тибетском каноне, которые являются священными писаниями тибетский буддизм .
Тибетский канон делится на две части, называемые Кангьюр и Тенгьюр. Кангьюр содержит тексты, приписываемые Будде, либо исторический Будда или другой. Тексты Тенгьюра представляют собой комментарии, большинство из которых написано индийскими мастерами дхармы.
Большинство из этих многих сотен текстов изначально были на санскрите и попали в Тибет из Индии в течение столетий. Работа по переводу текстов на тибетский язык началась в 7 веке и продолжалась до середины 9 века, когда Тибет вступил в период политической нестабильности. Переводы возобновились в 10 веке, и две части канона, возможно, были в основном завершены к 14 веку. век. Большинство изданий, используемых сегодня, основаны на версиях, напечатанных в 17 и 18 веках.
Как и в случае с другими буддийскими писаниями, тома Кангьюра и Тенгьюра не считаются откровениями бога.
Кангюр
Точное количество томов и текстов в Кангьюре варьируется от одного издания к другому. Например, издание, связанное с монастырем Нартанг, состоит из 98 томов, а в других версиях - до 120 томов. Существует как минимум шесть слегка отличающихся друг от друга версий Кангьюра.
Это основные участки Кангьюра:
Виная. Виная содержит правила Будды для монашеских орденов. Тибетцы следуют Муласарвастивада Винае, одной из трех существующих версий. Тибетцы связывают эту Винаю с ранней школой буддизма под названием Сарвастивада, но многие историки оспаривают эту связь.
Праджняпарамита. Праджняпарамита (совершенная мудрость) представляет собой сборник сутр, связанных с Мадхьямика школы и которые известны прежде всего своим развитием учения о закат . Сердце и Алмаз обе сутры принадлежат к этой группе писаний.
Аватамсака. Аватамсака Сутра представляет собой большой сборник текстов, посвященных тому, как реальность видится просвещенный существование. Он наиболее известен своими роскошными описаниями взаимосуществования всех явлений.
Ратнакута. Ратнакута, или Куча драгоценностей, представляет собой собрание очень ранних сутр Махаяны, которые легли в основу школы мадхьямики.
Другие сутры. В этом разделе около 270 текстов. Около трех четвертей имеют происхождение из Махаяны, а остальные пришли из Тхеравады или предшественников Тхеравады. Многие из этих текстов редко встречаются за пределами тибетского буддизма, например, «Арья-Бодхисаттва-гочара-упаяисая-викурвана-нирдеша-нама-махаяна-сутра». Другие более известны, например, Вималакирти Сутра.
Тантра. буддист тантра это, очень просто, средство к просветлению через отождествление с тантрические божества . Многие тексты в этом разделе описывают песнопения и ритуалы.
Тенгюр
Тенгьер означает «переведенные трактаты». Большая часть Тенгьюра была написана индийскими учителями не позднее 13 века, а многие тексты значительно старше. Есть также комментарии выдающихся тибетских учителей. Несколько изданий Тенгьюра обычно содержат около 3600 отдельных текстов.
Тексты в Тенгьюре — это что-то вроде мешка для захвата. В «Кангьюре» и «Винае» есть хвалебные гимны и комментарии к тантрам и сутрам. Абхидхарма и Джатака Сказки . Многие трактаты посвящены Йогачара и философии мадхьямики. Есть книги по тибетской медицине, стихи, рассказы и мифы.
Кангьюр и Тенгьюр руководили тибетскими буддистами на протяжении 13-го века, и, вместе взятые, они стали одной из самых богатых коллекций религиозной литературы в мире. Многие из этих текстов должны быть переведены на английский и другие западные языки, и, вероятно, мало полных изданий можно найти за пределами тибетских монастырских библиотек. Несколько лет назад в Китае было опубликовано издание в виде книги, но оно стоит несколько тысяч долларов. Когда-нибудь, без сомнения, в Интернете появится полный английский перевод, но до этого еще несколько лет.
