Введение в буддизм Тхеравады

Буддизм Тхеравады — одна из древнейших и наиболее распространенных форм буддизма. Его практикуют миллионы людей в таких странах, как Шри-Ланка, Таиланд, Камбоджа, Мьянма и Лаос. Буддизм тхеравады основан на учениях исторического Будды Сиддхартхи Гаутамы, жившего в Индии в V веке до нашей эры.

Основные убеждения

Основные верования буддизма Тхеравады включают Четыре благородные истины , Восьмеричный путь , а понятие Карма . Четыре благородные истины заключаются в том, что жизнь есть страдание, страдание вызвано страстным желанием и привязанностью, страдание можно прекратить, устранив страстное желание и привязанность, а способ устранить страстное желание и привязанность — это следовать Восьмеричному Пути. Восьмеричный путь состоит из правильного понимания, правильной мысли, правильной речи, правильного действия, правильного образа жизни, правильного усилия, правильной внимательности и правильного сосредоточения. Карма — это идея о том, что наши действия имеют последствия как в этой, так и в будущих жизнях.

Практики

Буддисты тхеравады практикуют медитацию, осознанность и другие формы духовной практики. Медитация используется для развития проницательности и понимания, а внимательность используется для развития осознанности и присутствия. Другие духовные практики включают пение, декламацию сутр и простирания.

Заключение

Буддизм Тхеравады — одна из древнейших и наиболее распространенных форм буддизма. Он основан на учениях исторического Будды Сиддхартхи Гаутамы и характеризуется Четыреми Благородными Истинами, Восьмеричным Путем и концепцией Кармы. Буддисты тхеравады практикуют медитацию, внимательность и другие формы духовной практики, чтобы развивать проницательность, понимание и осознание.

Тхеравада – это доминирующая форма буддизма на большей части Юго-Восточной Азии, включая Бирму (Мьянму), Камбоджу, Лаос, Шри-Ланка , и Таиланд . Она насчитывает около 100 миллионов приверженцев по всему миру. Его доктрины взяты из Палийской Типитаки или Палийского канона, и его основные учения начинаются с Четыре благородные истины .

Тхеравада также является одной из двух начальных школ буддизма; другой называется Махаяной. Некоторые скажут вам, что есть три начальных школы, а третья — Ваджраяна . Но все школы Ваджраяны построены на философии Махаяны и тоже называют себя Махаяной.

Прежде всего, Тхеравада делает упор на прямое озарение, полученное посредством критического анализа и опыта, а не на слепую веру.

Древнейшая школа буддизма

Тхеравада делает два исторических заявления о себе. Во-первых, это самая древняя форма буддизма, практикуемая сегодня, а во-вторых, что она является прямым потомком оригинала. сангха — собственные ученики Будды — и Махаяна не является.

Первое утверждение, вероятно, верно. Сектантские разногласия начали развиваться в буддизме очень рано, вероятно, через несколько лет после смерти исторического Будды. Тхеравада возникла из секты под названием Вибхаджавада, которая была основана на Шри-Ланке в 3 веке до нашей эры. Махаяна не возникала как самостоятельная школа до начала первого тысячелетия нашей эры.

Другое утверждение труднее проверить. И Тхеравада, и Махаяна возникли из сектантских разделений, возникших после ухода Будды. Вопрос о том, ближе ли кто-то к «изначальному» буддизму, зависит от мнения.

Тхеравада отличается от другой крупной школы буддизма, Махаяны, несколькими способами.

Маленькая сектантская дивизия

По большей части, в отличие от Махаяны, в Тхераваде нет значительных сектантских разделений. Существуют, конечно, различия в практике от одного храма к другому, но в Тхераваде доктрины не сильно отличаются.

Большинство храмов и монастырей Тхеравады находятся в ведении монашеских организаций в пределах национальных границ. Часто буддийские учреждения Тхеравады и духовенство в Азии пользуются некоторой государственной поддержкой, но также подлежат некоторому государственному надзору.

Индивидуальное Просветление

Тхеравада делает упор на индивидуальное просветление; в идеале статьархат(иногдаарахант), что на пали означает «достойный». Архат – это человек, осознавший просветление и освободился от цикла рождений и смертей.

За идеалом архата стоит понимание доктрины Анатман — природа «я» — которая отличается от природы Махаяны. По сути, Тхеравада считает, что анатман означает, что индивидуальное эго или личность — это оковы и иллюзия. Освободившись от этого заблуждения, человек может наслаждаться блаженством Нирваны.

Махаяна, с другой стороны, считает, что все физические формы лишены внутреннего, отдельного «я». Поэтому, согласно Махаяне, «индивидуальное просветление» — это оксюморон. Идеал Махаяны — дать возможность всем существам вместе достичь просветления.

Самовластие

Тхеравада учит, что просветление приходит исключительно благодаря собственным усилиям, без помощи богов или других внешних сил. Некоторые школы Махаяны также учат самосиле, а другие нет.

Литература

Тхеравада принимает только Вот и мы как Писание . Есть большое количество других сутр, почитаемых Махаяной, которые Тхеравада не считает законными.

Пали против санскрита

Буддизм Тхеравады использует пали, а не санскритскую форму общих терминов. Например,подвместосутра;дхаммавместодхарма.

Медитация

Основным средством достижения просветления в традиции Тхеравады является Випассана или медитация «прозрения». Випассана делает упор на дисциплинированном самонаблюдении за телом и мыслями и за тем, как они взаимосвязаны.

Некоторые школы Махаяны также делают упор на медитацию, но другие школы Махаяны не медитируют.