Шесть совершенств буддизма Махаяны

Буддизм Махаяны — это ветвь буддизма, которая подчеркивает важность альтруизма и сострадания. Шесть Совершенств, также известные как Шесть Парамит, являются основными добродетелями буддизма Махаяны. Эти совершенства щедрость, нравственность, терпение, энергия, медитация и мудрость .

Щедрость

Щедрость — это практика раздачи имущества и ресурсов тем, кто в них нуждается. Это способ воспитания бескорыстного отношения и сострадания. Щедрость можно проявлять разными способами, например, пожертвовать деньги, раздать имущество или посвятить время и энергию добровольцам, чтобы помочь другим.

Мораль

Мораль – это практика жизни в соответствии с этическими принципами. Это включает в себя воздержание от причинения вреда другим, говорить правду и действовать честно. Практика морали необходима для развития сострадательного отношения и жизни в гармонии с другими.

Терпение

Терпение — это практика принятия трудных ситуаций без гнева или разочарования. Это важная добродетель для развития внутреннего мира и невозмутимости. Терпение можно тренировать, научившись принимать трудные ситуации, не реагируя на них гневом или разочарованием.

Энергия

Энергия — это практика взращивания энтузиазма и решимости. Это необходимо для преодоления препятствий и достижения целей. Энергию можно культивировать, ставя реалистичные цели и предпринимая последовательные действия для их достижения.

Медитация

Медитация — это практика успокоения ума и развития внутреннего мира. Это важная практика для развития проницательности и мудрости. Медитацию можно практиковать, сосредоточившись на дыхании и отпустив мысли и эмоции.

Мудрость

Мудрость – это практика понимания истинной природы реальности. Это необходимо для того, чтобы жить в гармонии с другими и культивировать внутренний мир. Мудрость можно развивать, изучая учения Будды и размышляя над их значением.

Шесть совершенств буддизма Махаяны являются важными добродетелями для развития бескорыстного отношения и сострадания. Практикуя эти совершенства, мы можем культивировать внутренний покой и жить в гармонии с другими.

Шесть совершенств, илипарамитас, являются направляющими для Буддизм Махаяны упражняться. Это добродетели, которые следует развивать, чтобы усилить практику и привести к просветлению.

Шесть Совершенств описывают истинную природу просветленного существа, что в практике Махаяны означает, что они являются нашей собственной истинной природой будды. Если они не кажутся нашей истинной природой, то это потому, что совершенства затемнены нашим заблуждением, гневом, жадностью и страхом. Развивая эти совершенства, мы выражаем эту истинную природу.

Происхождение парамит

В буддизме есть три разных списка парамит. Десять парамит Буддизм Тхеравады были получены из нескольких источников, в том числе Джатака Сказки . С другой стороны, буддизм Махаяны взял список Шести Парамит из нескольких Сутры Махаяны , в том числе Лотос Сутра и Большая Сутра Совершенства Мудрости (Аштасахасрика Праджняпарамита).

В последнем тексте, например, ученик спрашивает Будду: «Сколько существует основ для обучения тех, кто ищет просветления?» Будда ответил: «Их шесть: щедрость, нравственность, терпение, энергия, медитация и мудрость».

Известные ранние комментарии к Шести Совершенствам можно найти в книге Арья Суры.парамитасамаса(ок. 3 век н.э.) и ШантидевыБодхичарьяватара(«Путеводитель по жизненному пути бодхисаттвы», 8 век н.э.). Позже буддисты Махаяны добавят еще четыре совершенства — искусные средства ( усилие ), стремление, духовная сила и знание --- составить список из десяти. Но первоначальный список из шести, кажется, используется чаще.

Шесть совершенств на практике

Каждое из Шести Совершенств поддерживает остальные пять, но порядок совершенств также имеет значение. Например, первые три совершенства — щедрость, нравственность и терпение — являются добродетельными практиками для всех. Остальные три — энергия или рвение, медитация и мудрость — более конкретно относятся к духовной практике.

1. Дана Парамита: совершенство щедрости

Во многих комментариях к Шести Совершенствам говорится, что щедрость — это вход в дхарму. Щедрость – это начало бодхичитта , стремление реализовать просветление для всех существ, что критически важно в Махаяне.

фонды парамиты это истинная щедрость духа. Это даяние из искреннего желания принести пользу другим, не ожидая награды или признания. Не должно быть никакого эгоизма. Благотворительная работа, направленная на то, чтобы «чувствовать себя хорошо», не является истинной дана парамитой.

2. Сила парамита: совершенство нравственности

Буддийская мораль не о беспрекословном подчинении списку правил. Да это так заповеди , но заветы - это что-то вроде учебных колес. Они ведут нас, пока мы не найдем собственный баланс. Говорят, что просветленное существо правильно реагирует на все ситуации, не сверяясь со списком правил.

Практикуя шила парамиту, мы развиваем бескорыстное сострадание. По пути тренируемся отречение и получить признание за карма .

3. Кшанти Парамита: Совершенство Терпения

Ксантиэто терпение, терпимость, снисходительность, выносливость или самообладание. Это буквально означает «способный выдержать». Говорят, что у кшанти есть три аспекта: способность переносить личные трудности; терпение к другим; и принятие истины.

Совершенство Ксанти начинается с принятия Четырех благородных истин, включая истину о страдании ( дуккха ). Благодаря практике наше внимание переключается с собственных страданий на страдания других.

Принятие истины означает принятие трудных истин о себе — что мы жадны, что мы смертны — а также принятие правды об иллюзорной природе нашего существования.

4. Вирья Парамита: Совершенство Энергии

Вирья — это энергия или рвение. Оно происходит от древнего индейско-иранского слова, означающего «герой», а также является корнем английского слова «мужественный». Итак, вирья парамита — это мужественное, героическое усилие, направленное на достижение просветления.

Практиковать вирья парамита , мы сначала развиваем свой собственный характер и мужество. Мы занимаемся духовным обучением, а затем посвящаем наши бесстрашные усилия на благо других.

5. Дхьяна-парамита: совершенство медитации

Дхьяна, буддийская медитация — это дисциплина, предназначенная для развития ума. Дхьяна также означает «концентрация», и в этом случае для достижения ясности и прозрения применяется большая концентрация.

Слово, тесно связанное с дхьяной, самадхи , что также означает «концентрация». Самадхи относится к однонаправленной концентрации, при которой исчезает всякое ощущение себя. Дхьяна и самадхи считаются основами мудрости, следующего за совершенством.

6. Праджня Парамта: Совершенство Мудрости

В буддизме Махаяны мудрость есть прямое и глубокое осознание закат, или пустота. Проще говоря, это учение о том, что все явления лишены самосущности или независимого существования.

Праджня — это высшее совершенство, включающее в себя все другие совершенства. Покойный Роберт Эйткен Роши писал:

«Шестая парамита — это Праджня, смысл существования Пути Будды. Если Дана — это вход в Дхарму, то Праджня — это ее реализация, а другие Парамиты — это Праджня в альтернативной форме». (Практика совершенства, п. 107)

То, что все явления лишены самосущности, может показаться вам не особенно мудрым, но по мере того, как вы работаете с учениями праджни, значение шуньяты становится все более и более очевидным, и важность шуньяты для буддизма Махаяны невозможно переоценить. Шестая парамата представляет собой трансцендентное знание, в котором вообще отсутствует дуализм субъекта-объекта, само-другого.

Однако эта мудрость не может быть понята одним интеллектом. Итак, как мы это понимаем? Через практику других совершенств — щедрости, нравственности, терпения, энергии. и медитация.